Pascal assimile la vitesse avec laquelle on "prouve" sa vérité, comme étant la preuve qu'on a menti, trafiqué le réel, pour le faire coller à ses désirs.

Les gens qui ont des op...

Il y a une critique épistémologique des Droits naturels : à supposer même que les droits naturels existent, comment peut-on les connaître ? C'est une critique formulée par Pascal contre Hobbes :...

En logique, on entend par autorité l'influence quelconque exercée sur le jugement individuel par le jugement d'autrui. Cette influence est variable ; elle peut se borner à exciter le doute et...

"Voyez-le entrer dans un sermon, où il apporte un zèle tout dévot renforçant la solidité de sa raison par l'ardeur de sa charité." Pensées, Pascal

Notre coeur est partagé entre la charité et la cupidité (résultant du péché originel et moteur de l'égoïsme)..

Pascal appuie sur le paradoxe de la ressemblance entre cupidité e...

Pascal constate les contradictions des philosophies, trop rationnelles. Elles ne peuvent s'arrêter car elles rejettent l'expérience.

En science et en théologie, c'est l'expérience qui p...

Dans l'Evangile, Jésus dit à ses disciples, à la fin, "vous m'abandonnerez" qui fut aussi traduit par "vous vous scandaliserez".

Pascal parle du scandale de Jésus, de la vérité faible.

Dieu par J.C.

Nous ne connaissons Dieu que par J.-C. Sans ce médiateur est ôtée toute communication avec Dieu. Par J.-C. nous connaissons Dieu. Tous ceux qui ont prétendu connaître Dieu ...

Derrière des aspects et un discours pseudo-scientifique, se cache en réalité de simples rapports de force.

C'est ce que dit Pascal : la science c'est l'habit du pouvoir.

Au hasard = De manière arbitraire = De manière aléatoire = Incertitude.

Pascal : L'imagination est la véritable cause (avec l'ignorance et la coutume) des effets indûment attribués au ha...

Une initiation ne peut être le fait d'un savoir, qui repose forcément sur un autre savoir, jusqu'à remonter à des principes logiques. Le "savoir" est un parcours imposé et nécessaire, progressif...

Pascal parle du pouvoir des signes de pouvoir.

La modernité a tendance à ramener la liberté au fait de se faire plaisir (sexe, drogues...).

Cette croyance vient uniquement de ce que les effets de cette liberté sont "plaisants". On co...

Il faut que l'homme conserve la liberté face à ses choix religieux. Pour cela, Dieu doit se montrer et se cacher.

Le plus grand philosophe du monde sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n...

"Rien, suivant la raison n'est juste en soi, tout branle avec le temps". Pascal

L'argument de la coutume, pour conserver un Etat est plus sûr, car celui de la raison ne tient pas.

La force est la nécessité invincible qui ne s'arrête pas.

En l'homme, elle se manifeste par le débat, la dispute.

Avoir raison avec brutalité, contraindre la pensée de l'autre.

Arnaud-Aaron Upinsky écrit que l'intellect géomètre ne peut admettre qu'une solution à un problème.

Le nombre de la Bête est bien le nombre de la bêtise.

Ceci repris par André, q...

La dernière chose qu'on trouve quand on fait un ouvrage, c'est de savoir celle qu'il faut mettre la première.

N'est-il pas visible que, comme c'est un crime de troubler la paix où la vérité règne, c'est aussi un crime de demeurer en paix quand on détruit la vérité ?

La nature a des perfections pour montrer qu'elle est l'image de Dieu et des défauts pour montrer qu'elle n'en est que l'image.

Le silence est la plus grande persécution.

Ils détruisent la perpétuité par la probabilité.

A mesure qu'on a de la lumière, on découvre plus de grandeur et plus de bassesse en l'homme.

Finesse, fin, adj. (du lat. finis, terme, au sens de : qui est accompli, au point extrême).

1. Vulg. Désigne la faculté d'un organe sensoriel qui a un grand pouvoir de discernement ou d'...

Car les effets sont comme sensibles et les causes visibles seulement à l'esprit.

Les deux raisons contraires. Il faut commencer par là sans cela on n'entend rien, et tout est hérétique. Et même à la fin de chaque vérité il faut ajouter qu'on se souvient de la vérité opposée....

L'art de fronder, bouleverser les états est d'ébranler les coutumes établies en sondant jusque dans leur source pour marquer leur défaut d'autorité et de justice. Il faut, dit-on, recourir aux l...

La force est la Reine du monde, et non pas l'opinion. C'est la force qui fait l'opinion.

L'imagination grossir les petits objets jusqu'à en remplir notre âme par une estimation fantastique, et par une insolence téméraire elle amoindrit les grandes jusqu'à sa mesure, comme en parlant...

L'homme ne se préoccupe pas de ce qui va pourtant durer le plus longtemps possible. Sa pensée s'arrête au moment présent, au futur proche.

Pascal met le doigt sur le caractère égoïste du bébé, voulant seulement être aimé, alors qu'il n'a rien a donner, est injuste et "dépravé".

Le sens de la vie est social, pour les autres....

Pascal argue de la réalité de Jésus-Christ ressuscité, de ce que les apôtres (et disciples ?) auraient été fous d'inventer pareille histoire, leur ouvrant la route aux calomnies, tortures prison...

Un artisan qui parle des richesses, un procureur qui parle de la guerre, de la Royauté, etc. mais le riche parle bien des richesses, le Roi parle froidement d'un grand don qu'il vient de faire, ...

Pascal parle de l'équivoque des Ecritures, qu'on peut traduire matériellement et spirituellement.

Les Juifs et mahométans la traduisent matériellement. Pascal prend l'exemple de l'équivo...

Par le christianisme, l'homme peut se tirer et du rationalisme qui rend vaniteux, et du fatalisme qui abat.

L'homme qui peut être élevé jusqu'à la divinité, n'en tire alors ni orgueil ni...

Les deux infinis empêchent l'homme de fixer quoi que ce soit, ceci du fait qu'il existe un TOUT, qu'on ne peut forcément pas atteindre. Ces trois faits : L'infiniment grand, l'infiniment petit, ...

Ce n’est point de l’espace que je dois chercher ma dignité, mais c’est du règlement de ma pensée. Je n’aurai point d’avantage en possédant des terres. Par l’espace l’univers me comprend et m’eng...

Pascal voulait faire de la physique avec l'expérience plus que la rationalité. Il considère que chaque problème doit être résolu par des expériences singulières, créées à chaque fois.

Il...

L'intelligence chez Pascal : Savoir lire dans les deux infinis : Le grand géométrique et le fin concret.

Si on ne comprend pas les choses naturelles par la raison, qu'en sera-t-il des surnaturelles ?

Pascal disait encore : A un matérialiste, le réfuter et montrer les limites de la raison, ...

Dieu veut plus disposer la volonté que l'esprit. La clarté parfaite servirait à l'esprit et nuirait à la volonté.

S'il n'y avait point d'obscurité, l'homme ne sentirait point sa corrupti...

La dernière démarche de la raison est de reconnaitre qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent ; Elle n'est que faible si elle ne va pas jusqu'à reconnaitre cela. 

Que si les ch...

Ils s'établissent par la grimace.

L'homme est un mélange de corps et d'âme. Il ne peut donc connaitre les simples à la perfection.

"De là vient que presque tous les philosophes confondent les idées des choses, et parlent...

Voilà notre état véritable : C'est ce qui nous rend incapables de savoir certainement et d'ignorer absolument. Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bo...

Quand André parle de la Mère Suprême comme "Espace sans limite" ou "incommensurable", qu'on ne peut atteindre que par le sentiment, il confirme la thèse des deux infinis de Pascal.

Les e...

Quand on est instruit, on comprend que, la nature ayant gravé son image et celle de son auteur dans toutes choses, elles tiennent presque toutes de sa double infinité. C'est ainsi que nous voyon...

La connaissance de Dieu sans celle de sa misère fait l'orgueil. La connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir. La connaissance de Jésus-Christ fait le milieu, parce que nous ...

Il faut associer les deux esprits : La nature s'imite. Une graine, jetée en bonne terre, produit ; Un principe, jeté dans un bon esprit, produit. Les nombres imitent l'espace, qui sont de nature...

La diversité est si ample... "Je n'ai jamais jugé d'une même chose exactement de même".

L'esprit de géométrie : "Les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun, de sorte qu'on a peine à tourner la tête de ce côté-là, manque d'habitude. Mais pour peu qu'on l'y tourne,...

Deux excès : Exclure la raison, n'admettre que la raison. Si on soumet tout à la raison, notre religion n'aura rien de mystérieux et de surnaturel. Si on choque les principes de la raison, notre...

Pour Pascal, l'homme sur Terre, doit faire deux choses : Chercher Dieu et penser à la mort. Mais ces deux choses sont combinées. Car l'inconnu doit susciter la recherche de ce qu'il y a derrière...

Pour Pascal, culture profane et culture sacrée ne se contredisent pas. Exemple : Montaigne, Epictète. Car l'un subordonne l'autre.

Si on croit qu'il y a quelque chose après la vie, on cherche.

C'est la peur ou la question de la mort qui tente l'homme à s'interroger, à chercher s'il y a un dépassement de celle-ci. Si...

Dans les trois ordres (chair, esprit, charité), Pascal parle de "grandeur de chair" (Gargantua), aveugle à la grandeur d'esprit, elle-même aveugle à la charité - un infini sépare ces trois ordre...

Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur ; c’est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c’est en vain que le raisonnement...

Pascal renverse la charge de l'obscurantisme. Pour lui l'obscur c'est la raison exclusive, car elle est formée sur le modèle matériel, ce qui ne passe que par les sens.

Pascal écrit par symétrie. Exemple : "Le coeur a ses raisons que la raison ne connait pas".

"Procédés de composition : Art de l'opposition et de la comparaison, recherche d'un milieu, re...

Pour Pascal, la vie est un drame. Elle montre faiblesse et grandeur de l'homme.

La vie c'est de l'alchimie, car ce n'est pas le grossier, le visible qui est le plus important pour une existence riche. C'est au contraire le subtil, ce qui incite à chercher : l'obscurité. Ain...

Le respect veut dire : "Je m'accommoderais bien si vous en aviez besoin, puisque je le fais sans que cela vous serve".

La vraie crainte vient de la foi, la fausse crainte vient du doute. La bonne crainte, jointe à l'espérance parce qu'elle nait de la foi, et qu'on espère en Dieu que l'on croit ; la mauvaise crai...

L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; Mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'Univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau sufit pour le tu...

La faiblesse de l'homme parait bien davantage en ceux qui ne la connaissent pas qu'en ceux qui la connaissent.

Recueil posthume, en lequel on trouve différents thèmes propres à la pensée de Pascal, rédigés sous forme d'aphorismes.

Deux infinis, supériorité du christianisme, grandeur et misère de...

Pascal traite des faux pouvoirs. Ce sont ceux qui sont établis sur la fausse force. Pour ce type de gouvernant, ce qui provient des sens est pris pour le tout. S'il ne le sait pas, il tombe dans...

La religion est proportionnée à toutes sortes d'esprits, les premiers s'arrêtent au seul établissement ; et cette religion est telle, que son seul établissement est suffisant pour en prouver la ...

Ce qui permet de distinguer l'Evangile d'autres textes contenant des obscurités, c'est que l'Evangile contient des clartés admirables.

Certains textes, comme ceux de la Chine, sont obscu...

Il n'y a que trois sortes de personnes : les uns qui servent Dieu, l'ayant trouvé ; Les autres qui s'emploient à le chercher, ne l'ayant pas trouvé ; les autres qui vivent sans le chercher ni l'...

Quelle raison ont-ils de dire qu'on ne peut ressusciter ? Quel est le plus difficile, de naitre ou de ressusciter ? Que ce qui n'a jamais été soit, ou que ce qui a été soit encore ?

Est-...

Avant que d’entrer dans les preuves de la religion chrétienne, je trouve nécessaire de représenter l’injustice des hommes qui vivent dans l’indifférence de chercher la vérité d’une chose qui l...

Pascal : Toute la dignité de l'homme tient dans la pensée (alors qu'il s'amuse).

Pascal réfute la capacité de la raison à pouvoir prouver Dieu. Pour lui la raison ne peut prouver ni l'existence, ni l'inexistence de Dieu car Dieu respecte la liberté de l'homme. Dieu n'est pas...

Le plus grand philosophe du monde sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n...

D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite ? A cause qu'un boiteux reconnait que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons ; sa...

Toute tentative de rationaliser l'Univers est forcément un échec puisqu'il est à la fois infiniment petit et infiniment grand.

L'homme est corps et esprit. D'où il ne peut connaitre l'un ou l'autre dans toute sa pureté. Il est toujours dans un mélange. C'est aussi pourquoi il fait l'erreur de spiritualiser la matière et...

A propos de l'homme sans Dieu :

"Quand tout le monde dérive dans le même bateau, tout le monde se croit stable. Si on s'arrête, c'est son point d'arrêt qui permet de repérer le mouvement...

A mesure qu'on a plus d'esprit, on remarque les originalités, les nuances entre les individus. Les gens du commun ne trouvent point les différences entre les hommes.

Pascal mettait en garde contre le rationalisme exclusif. La raison voulant rendre raison de tout ne fait qu'engendrer des atomes, face à l'infini de la création. C'est l'esprit de finesse cont...

En somme, Pascal avait trouvé la méthode des fiches.

Cette méthode consiste à imiter Gutenberg, lequel n'a pas inventé l'imprimerie, mais la séparation des signes selon l'idée qu'à chaqu...

Comme je ne sais d’où je viens, aussi je ne sais où je vais, et je sais seulement qu’en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d’un Dieu irrité, sans savoir...

Car il est indubitable que le temps de cette vie n’est qu’un instant, que l’état de la mort est éternel, de quelque nature qu’il puisse être, et qu’ainsi toutes nos actions et nos pensées doi...

« Un Point c'est Tout ! »

Il n'y a, mes Amis, de Bonheur dans la Vie

Que celui de placer tous les points sur les I !

- Vous allez dire : mon Dieu, André n'est p...

Bon, on rentre dans le chou ?

Alors, la Terre : centre vital de l'Univers.

L'homme, une grosse légume, que le ciel a couvé.

Le chou : "une racine de vie" = 135

Je...

Pascal : je suis malade : Ou je suis puni, ou cela permettra d'améliorer la médecine.

Au moins cinq raisons sans doutes, font que Nietzsche fut admiratif de Pascal :

- Ils sont tous deux des penseurs anti-systèmes, écrivant des textes plus ou moins courts, sous forme d'ap...

Pari de Pascal : la raison ne peut démontrer Dieu.

Le choix se fait entre fini et infini.

Hasarder le fini : on peut perdre, mais pas trop.

Hasarder l'infini : on a tout ...

On est dans la matière de la Mère et la Mère est en nous. Le théâtre c'est une transposition dans le réel, par des acteurs, de la pensée d'un auteur.

On ne peut révéler une chose si ...

Pascal a développé l'idée qu'il ne sert à rien de vivre et de réfléchir si on ne s'est pas d'abord posé les questions fondamentales sur le sens de la vie et le sens de la mort.

Pascal ne comprenait le monde que dans les rapports entre la globalité et les détails.

Un cerveau humain et une pierre de un kilo et demi, [ ? ] ont le même nombre d'électrons et de protons, c'est-à-dire 1027 particules. Mis bout à bout, les neurones, qui relient les cellules en...

Quand Pascal disait que les extrêmes se rejoignent, il signifiait que les deux facultés de percevoir le monde visible dans son extension maximale et les principes ultimes des choses, se croisa...

Pour Pascal, la kabbale était une science probatoire et méritoire.

Pascal, dans De l'esprit de géométrie, énonce avant Einstein que tout est relatif : Espace, Temps, mouvement.

Pascal pense en mathématicien, pour constater l'infini, et poser l'hypothèse de Dieu, et du chemin qu'il est alors préférable d'emprunter : son pari.