"Que l'homme regarde le Soleil comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers ; Que la Terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit, et qu'il s'étonne de ce qu...

Sartre s'intéresse à l'imagination parce que celle-ci nie, invente, crée du néant, de l'absence. Et pour lui tout est néant. L'imagination devient alors à ses yeux la faculté dont les résultats ...

Comme je ne sais d’où je viens, aussi je ne sais où je vais, et je sais seulement qu’en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d’un Dieu irrité, sans savoir...

La suite des nombres entiers est formée à partir de l'unité, et non à partir de zéro ; en effet l'unité étant posée toute la suite des nombres s'en trouve déduite de telle sorte qu'on peut dire ...

"Méditez et concluez vous-même, un archiviste s'impose, et pas n'importe lequel, pour redonner l'essentiel de la mémoire perdue. Secret ? Mystère ? Peut-être. Toujours est-il, avec un ...

Extraits de l'Autre Mystère de Marie, concernant le rapport entre Dieu et la Mère Suprême. Non exhaustif.

Vous avez cru que le Dieu que vous adorez vous a donné la Vie...

André dit qu'il n'aime pas le mot "mort". Pour un vivant, on dira : passer, expirer, trépasser, décéder, s'en aller, s'éteindre, rendre l'âme, etc.

Mort = Nombre dans les guerres, ou les...

Dans l'hindouisme il y a une période de néant entre deux univers.

Dès l'instant où Dieu souffle dans les narines de l'homme, celui-ci devient immortel, automatiquement. Des religions parlent de son anéantissement.

Tandis que dans la Révélation de la ré...

Nietzsche voit en la douleur le moyen de s'approfondir soi-même. De plus elle suscite et elle seule, la pensée. Quand on souffre, on passe par toutes les philosophies. Penser est par le fait u...

NEANT (du latin philosophique ne ans), le non-être, la négation de l'existence. On a peine à concevoir que ce qui n'existe pas ait pu recevoir un nom dans le langage ; presque partout où ...

Dans Christ ou Bouddha, Paul le Cour écrit : 'Il n'est pas possible d'unir deux choses aussi contraires, deux doctrines dont l'une exalte la vie et l'autre la mort ; l'une le développemen...

Le nihilisme admet que le non-Etre peut passer à l'Etre, de lui-même. C'est illogique. 0 + 0 = 0. Pour qu'il y ait une évolution, il faut admettre un principe transcendant, quel qu'il soit, exis...

Des philosophes dont l'idéal le plus haut confine au néant.

Toute conscience fut enlevée à l'ange chuté, afin que repartant à zéro, il apprenne à obéir aux lois et à réaliser sa puissance fragile, son néant et son devenir.

Les mandalas représentent l'alliance du ciel et de la terre. Ils sont faits de carrés (terre) et de cercles (ciel). Ce sont des symboles de ces deux espaces. Ils ne vont pas jusqu'à symboliser l...

L'idée de causalité première est éliminée par toutes les philosophies athées des temps modernes, et l'idée de finalité mêmement.

Il reste un Univers sans but, sans finalité, ni ca...

L'homme d'aujourd'hui rejette avec un égal mépris l'immortalité abstraite et vague de la philosophie et le ciel enfantin de la religion primaire. Et cependant la sécheresse et le néant du matéri...

S'il n'y a pas de conscience pour le penser, le cosmos n'est pas. C'est le néant. La raison d'être de l'objet est d'être pensé. Alors il est possédé. La matière est l'objet de l'esprit. L'esprit...

Les matières ne sont qu'une manifestation diversifiée de l'énergie concentrée selon certaines fréquences.

Tout est énergie, même le vide intersidéral. L'Univers physique est divisé en de...

Le sommet de la création, c'est le rien : Aïn Soph. Etre. Mais c'est toujours quelque chose. Dieu, c'est rien de connu. Si Dieu est tout (panthéisme), comment peut-il créer à partir de rien ? Dé...

L'espace n'est pas le néant, il est bien une réalité et, peut-être, la plus certaine et la plus indéniable pour nous : il est... l'être réduit a la seule faculté de contenir, de recevoir, il est...

Tant que l'homme n'est pas mis sur la Terre, qu'il est néant (aïn) comme projet, rien n'existe. Tout est enfermé, germe (Gen. II : 5).