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Origène


 

La fin est dans le commencement remonte à Origène

Source : Traité des principes

"La fin sera comme le commencement" est dans Origène, Traité des principes, et remonte à Barnabé.



 

La Bibliothèque d'Alexandrie gênait des ambitions religieuses

Source : Papus

La bibliothèque d'Alexandrie, était la plus célèbre des bibliothèques de l'empire romain de culture grecque. C'est dans cette ville que débutait l'étude critique de la Bible, initiée par Origène...



 

Comprendre l'étymologie spiritualiste

Source : André Bouguénec

L'histoire des mots, c'est intéressant, mais ça n'apprend absolument rien d'une unité métaphysique Si l'on ne postule pas l'X algébrique reliant un ensemble à la solution causale. Les étymologis...



 

Sens et but de la didaké, premier catéchisme, rejeté par Rome

Source : Abbé Alta

« Didake » signifie « instruction ». On dirait aujourd'hui « catéchisme ». Selon Clément d'Alexandrie et Origène, celle-ci résume brièvement toute la théologie des apôtres.

Le titre es...



 

Pères de l'Eglise et ésotérisme de Jésus

Source : Jacques d'Arès

Clément d'Alexandrie, Origène et Tertullien font allusion à l'enseignement ésotérique de Jésus.

“Le Seigneur nous a permis de communiquer ces mystères divins et cette sainte lumière à ce...



 

Origène et l'ésotérisme des Evangiles

Source : Origène

Origène écrit : « Ce qui est écrit dans les Evangiles n'est pas aussi simple que certains le pensent. Aux simples seulement, tout est simple : quant à ceux qui ont l'oreille et l'esprit fins, i...



 

Origène croit en la préexistence des âmes

Source : Origène

Origène croit en la préexistence des âmes, qui chutent sur Terre.



 

Origène cite 'La mère St Esprit', enlevant et transportant Jésus

Source : Origène

Les Pères ont abondamment puisé dans les Apocryphes. Certains de ceux-là venaient par ailleurs de milieux proches de Jésus .

Un de ces Pères est Origène (mort en 255). Il cite l'Evan...



 

Développement théologique de l'importance de l'Enfer

Source : Georges Minois

Le thème de l'enfer est d'une extrême rareté dans le Nouveau Testament. Dans leur ordre de composition, les premiers textes sont ceux de Paul, qui reste très discret sur le sujet. Idem ...


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