Source : Thomas d'Aquin
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La connaissance se détermine au départ comme l'appréhension, la saisie directe d'une réalité intelligible par l'intermédiaire de la sensation des données sensibles. Le premier fait de la connais...
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Source : Stéphane Lupasco
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Beaucoup de mémoire = Beaucoup d'expérience = Beaucoup de temps
Le temps, en tant qu'il hétérogénéise, différencie vers l'intérieur, fait le sujet.
Plus on fait de choix, de séle...
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Source : Arnaud-Aaron Upinsky
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Le "Français moyen" constitue la période du lexique la plus intense de notre langue. Sur les 20 000 mots-souches actuellement vivants, 22% remontent à l'ancien français et 43% au moyen français ...
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Source : Jung
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L'archétype est un processus psychique de la psyché collective (qui ne dépend pas du sujet). D'où le classement dans les processus trans-personnels. "Les archétypes sont des formes instinctive...
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Source : Raymond Ruyer
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Trans-subjectivité de la valeur : S'il faut des sujets pour exprimer des jugements de valeur, cela ne prouve pas que la nature de la valeur comme telle, ne soit dépendante exclusivement de l'é...
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Source : CNRTL
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Mécanique : personne sans caractère, qui agit mécaniquement ; personne soumise à l'influence d'autrui et qui ne semble pas capable de réflexions personnelles.
Mé...
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Source : Jung
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La conscience est essentiellement discrimination. A l'opposé, l'inconscient fusionne et confond tout (accepte tout). L'hypnose empêche donc le discernement, la conscience claire de ce qui est ...
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Source : André Bouguénec
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Le chiffre et le nombre représentent la partie matérielle en l'homme, et la lettre sera sa partie spirituelle.
Le nombre est composé de chiffres comme les mots sont composés de lettres. ...
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Source : Arnaud-Aaron Upinsky
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Standardisation des hommes.
Autrefois, le Seigneur était proche de ses sujets, les Etats plus petits. Il y avait donc une personnalisation des rapports entre le pouvoir et les hommes.
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Source : Arnaud-Aaron Upinsky
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Le premier moment de l'apparition de la raison voulant subjuguer les faits, se produit vers l'an 1000 avec Hugues Capet. Jusqu'ici, il n'y a que des cas particuliers établis naturellement (du pa...
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Source : Pierre Teilhard de Chardin
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Objets et sujet s'épousent et se transforment mutuellement dans l'acte de connaissance.
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