Auparavant, le Souverain était proche des sujets car les deux se savaient subordonnés à Dieu.

Maintenant le "sujet" est "autonome", mais le pouvoir le méprise et l'écrase.

Hegel (1802, 1805) est un philosophe qui a notamment travaillé sur la reconnaissance en toile de fond de ses écrits. Avant lui Hobbes (1532), Fichte ou Machiavel (1561) vont s'y intéresser mais ...

Intime :

« très uni, très lié avec quelqu'un, d'où (enfant) légitime »
« ami très cher »
« qui marque une union étroite entre des choses »
« ...

L'homme a un être qui évolue dans le temps. Quelle est la réalité de sa finalité, puisqu'il est pour la mort.

Son être est un devenir. Par ailleurs il pense son être.

Le fait que...

Chez les grecs, le statut de la personne a un sens relié à la famille, à la cité et au cosmos.

L'homme tient à la fois du monde sensible et du monde intelligible.

Dans le christi...

La connaissance se détermine au départ comme l'appréhension, la saisie directe d'une réalité intelligible par l'intermédiaire de la sensation des données sensibles. Le premier fait de la connais...

Apprendre : Faire acquérir un savoir fixe, mémorisé.

Enseigner : Faire connaitre par des signes, du visuel.

Informer : Faire connaitre une chose dont la transmission ne peut être...

Le langage comme support de la pensée

1. Le langage pour fixer la pensée

Si le langage est un système de signes liant entre eux des mots et des idé...

Platon utilise le concept de vérité aléthéia, pour décrire la vérité de l'idée, que l'on reçoit telle qu'elle est si on sait la recevoir. C'est une contemplation active, consécutive d'u...

Beaucoup de mémoire = Beaucoup d'expérience = Beaucoup de temps

Le temps, en tant qu'il hétérogénéise, différencie vers l'intérieur, fait le sujet.

Plus on fait de choix, de séle...

Le sophiste prétend qu'il n'y a pas de vérité en soi, que tout est relatif. Ce qui est chaud pour les uns est tiède pour les autres. La vérité d'un discours se confond alors seulement avec sa fo...

Egoïsme métaphysique : position limite d'un idéalisme pour lequel seul existe le sujet pensant, le monde extérieur n'étant que sa représentation.

Connaitre vient du latin cognescere : fréquenter.

Fréquenter vient de fréquence : Nombre de fois que se produit un phénomène dans un temps déterminé.

Fréquenter : se rendre souve...

Objet / Chose :

Chose : Possession, objet dont on fait son propre usage.

Ce qui se manifeste, indépendamment de la durée.

Objet concret, inanimé, matérie...

Acte : Ce qui réalise effectivement l'essence d'un être, par opposition à la capacité virtuelle d'agir, qu'on appelle puissance.

Le virtuel a toutes les potentialités. Il pourrait agir, ...

Le "Français moyen" constitue la période du lexique la plus intense de notre langue. Sur les 20 000 mots-souches actuellement vivants, 22% remontent à l'ancien français et 43% au moyen français ...

Thomas d'Aquin : couple indissociable essence / existence :

Essence : chose en soi

Existence : Choses dans le monde des croyants.

Existence : vie considérée dans sa durée...

Le siècle de Louis XIV est le temps de la révolution archimédienne de l'État qui met la machine à la place de l'homme. [...] Ce triomphe de la bourgeoisie est concomitant avec celui de l'espri...

Au XVIIè siècle, on remplace le cosmos par l'univers (seule mesure chiffrée des choses). Alors une certaine idée de l'action s'estompe. On peut parler de dissolution car la perte du principe d'h...

Conscience : Acquisition stable, c'est une intuition immédiate de soi et du monde, et comment s'y comporter.

Connaissance : Relation dynamique entre le sujet du savoir et l'objet du savo...

Soi : Principe de conscience individuelle, objet de celle-ci. La connaissance de soi est d'un type particulier dans la mesure où le sujet et l'objet à connaitre s'y confondent. C'est un travai...

Subjectif : Ce qui est personnel

Objectif : Ce qui tient de la neutralité.

"Objet et sujet s'épousent dans l'acte de connaissance". Teilhard de Chardin

La subjectivité, d...

L'objectivité s'oppose au relativisme. Elle est le pari de la rationalité. On parie sur le fait qu'il y a indépendance à l'égard d'un quelconque sujet connaissant.

En un sens métaphysi...

L'archétype est un processus psychique de la psyché collective (qui ne dépend pas du sujet). D'où le classement dans les processus trans-personnels. "Les archétypes sont des formes instinctive...

Trans-subjectivité de la valeur : S'il faut des sujets pour exprimer des jugements de valeur, cela ne prouve pas que la nature de la valeur comme telle, ne soit dépendante exclusivement de l'é...

Mécanique : personne sans caractère, qui agit mécaniquement ; personne soumise à l'influence d'autrui et qui ne semble pas capable de réflexions personnelles.

Mé...

"L'idée n'est que l'abstraction tirée d'une somme d'expériences". Jung

Jung est kantien. L'expérience montre que si le cerveau n'était pas préformé par des possibilités a priori de rece...

Opinion

"Je ne l'ai pas lu, je ne l'ai pas vu, mais j'en ai entendu parler." Une opinion personnelle va se confronter à d'autres opinions personnelles. Elle va alors...

La conscience est essentiellement discrimination. A l'opposé, l'inconscient fusionne et confond tout (accepte tout). L'hypnose empêche donc le discernement, la conscience claire de ce qui est ...

Le chiffre et le nombre représentent la partie matérielle en l'homme, et la lettre sera sa partie spirituelle.

Le nombre est composé de chiffres comme les mots sont composés de lettres. ...

Standardisation des hommes.

Autrefois, le Seigneur était proche de ses sujets, les Etats plus petits. Il y avait donc une personnalisation des rapports entre le pouvoir et les hommes.

Le premier moment de l'apparition de la raison voulant subjuguer les faits, se produit vers l'an 1000 avec Hugues Capet. Jusqu'ici, il n'y a que des cas particuliers établis naturellement (du pa...

Objets et sujet s'épousent et se transforment mutuellement dans l'acte de connaissance.