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« Le "Jugement Dernier", ne peut, ne pourra se faire, QUE sur les paroles dites en tous les temps par les hommes et les responsables des diffusions qui ont conditionné le monde, au TEST du Testament du Christ qui l'a ré-digé au commencement pour qu'en Fin il s'ouvrit et con-Fonde toute la Dispersion, cette "Diaspora" "tra-issante" ou trahissante à travers l'Ordre Divin de Rassemblement. Qui, quelle religion, quelle académie, quelle initiation, s'est voulue assez large de coeur et d'esprit pour rassembler toutes les brebis égarées de la Maison d'Israël, c'est-à-dire, non pas le pays des juifs, mais la Maison de Dieu qu'est le Verbe par TOUT : IS-RA-EL : "l'Intelligence-Royale-de Dieu", contre laquelle l'homme doit "lutter", "l'emporter" (de la racine hébraïque sârôh), ce qu'est en vérité l'antique Iswara-El, cette "Agartha" invisible, enfouie dans les profondeurs de la "Terre", c'est-à-dire de l'Homme, dans ses ténèbres. »

André Bouguénec, Entretien avec l'homme, article Qui est Judas ?

 

 

 

Finitude

Finitude de la machine

Source : Raymond Ruyer

La machine à vapeur n'est autre que l'ensemble des liaisons spatiales qui la constituent.

La relation entre le fini et l'infini permet le dépassement

Source : Giordano Bruno

Selon Bruno, Aristote utilise les critères du fini pour juger de l'infini. Or, un corps infini, du point de vue de sa localisation, ne peut être entendu comme un corps fini. L'infini doit donc e...

La limite appartient au domaine des quantités fixes

Source : René Guénon

La limite appartient essentiellement au domaine des quantités fixes.

Les opposés se limitent réciproquement.

Redéfinition kantienne de l'homme devenu finitude

Source : Varia

Problème philosophique classique avant Kant : "Comment l'homme, fini, peut-il penser l'infini ?"

Après Kant, on redéfinit l'homme en fonction de ses finitudes et conditions.

L'ho...
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