En 2009, Arnaud Mussy, toujours en activité après s'être cassé les dents sur le Phare-Ouest, se cherche visiblement de nouveaux prosélytes. 

C'est en effet ce qu'on peut tirer de cette conversation entre lui et un théologien catholique, Arnaud Dumouch.

Mr Dumouch n'a semble-t-il pas gobé le discours du Tartuffe, avançant en cette occasion, masqué des mots de la théologie catholique, mais toujours avec la même trame mécanique initiale.

Lien : au cas où le billet venait à disparaître du forum sur lequel nous l'avons trouvé :

Message Sujet: Re: Les Hérésies aujourd'hui Mer 21 Jan - 21:37 :

Un hérétique n'est pas une personne qui fait une simple erreur de théologie sur un dogme proclamé.

C'est plutôt dans une forme d'obstination dans son erreur et de mépris de la foi de l'Eglise que se reconnaît le psychisme de l'hérétique.

Je suis en ce moment en contact par mail avec un homme de ce genre.

Il s'agit d'un certain Arnaud Mussy, fondateur de la secte né-chrétienne Néo-phare.

Sa doctrine pourrait paraître profonde et mystique (Dieu est homme et femme, etc.) elle est accompagnée d'un esprit de profonde admiration de lui-même et de sa pensée et de conviction totale.

Il a réussi à réunir une vingtaine de disciple du côté de Nantes et en a conduit trois au suicide mystique (il se sont jetés les bras en croix sous des voitures). Condamné à trois ans de prisons en 2002, il n'a renoncé à rien.

Il dit être Jésus. Il annonce la fin du monde.

Évidemment, je répond en quelques lignes à ce faux prophètes :

'Je vous suivrai si vous me prouvez votre mission par un miracle authentique et non falsifiable (la résurrection d'un squelette par exemple).

Il répond que je dois croire d'abord. MDR.

C'est systématiquement l'attitude de l'hérétique.

Je vous mets quelques uns de ses messages :

Citation:

"Lorsque les tribulations commenceront et que vous serez obligé de faire votre Kénose, ne soyez pas surpris si Dieu oppose à vos 'Seigneur, Seigneur, embués de larmes', la même rigueur judaïque et légaliste dont vous avez fait preuve à l'égard de son Fils.

Je suis consterné de voir à quel point, alors qu'il vous était si peu demandé, vous réitérez les mêmes erreurs que dans le passé. Les Juifs imposèrent à Jésus une grille de lecture Mosaïque pour prouver son Messianisme. Et vous - parfait reflet de cette Eglise campée sur son Statut, son inertie et ses bondieuseries - demandez à l'Esprit de Vérité (ou 'le consolateur', justement du fait des trahisons de l'Eglise) de passer par la grille de lecture d'il y a 2000 ans pour se prouver à son tour. Le Message du Rejeton s'affine sur le fond et change sur la forme alors que les hommes le clouent systématiquement sur la potence de leur paresse et de leurs faux repères.

Au sujet des zozos qui se prennent pour la Vierge, le pape ou Yahvé, je doute qu'ils vous aient proposé des bribes de Connaissances divines aussi simples et aussi universelles [= mathématiques] que celles que je vous ai distillées.

Maintenant, si vous ne savez pas distinguer, avec le coeur, le début de l'ombre d'un grain de sénevé, de l'ivraie, alors arrêtez immédiatement de transmettre la moindre connaissance. Car vous seriez un incompétent (pour un docteur en théologie) et même un dangereux personnage.

D'ailleurs, peut être que dans cette histoire, de façon plus ou moins inconsciente, vous affichez un orgueil très 'luciférien' qui vise à faire obstacle (en ne faisant aucun effort), estimant avoir été finalement berné par Dieu (faux Credo, fausse Trinité, fausse Eglise etc.. sur lesquels vous avez consacré tant d'efforts et tant d'années de votre vie). Sans parler du statut très professoral que vous affichez, alors que le Ciel vous invite, in fine, à regagner les bancs d'une école primaire. Si tel était le cas, votre Kénose risque d'être un concert de grincements de dents...

En attendant, que puis-je vous suggérer d'autre si ce n'est acheter une kippa, enfiler une lanière de cuir autour du bras et fixer un petit cube noir sur le front, puis gigoter d'avant en arrière en attendant un Miracle de Yeshua.

Je vous laisse à vos illusions car j'ai des NOCES à préparer. Et lorsqu'elles commenceront, vous comprendrez votre RDV manqué avec moi (qui ne fit que vous susciter et vous tendre la main pour cette BONNE NOUVELLE).

Shalom"

_________________

Arnaud

Source : http://docteurangelique.forumactif.com/t7309-les-heresies-aujourd-hui

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Dommage que le message présenté sur le forum soit tronqué de la correspondance complète. Nous sommes alors obligés de nous limiter à ce qui est donné par Mr Dumouch y a volontairement présenté.

Traduction

Arnaud Dumouch le dit : il devait "croire d'abord", pour laisser le savoir à Arnaud Mussy. "Croire d'abord", c'est le pied dans la porte, actionné par Arnaud Mussy dans le subconscient de son lecteur, afin qu'il change ses habitudes, qualifiées de folie, pour l'inciter à le faire changer de "croyance". 

Alors le choix pour la nouvelle croyance peut s'opérer sur le facteur de la quantité, du chiffre, de la date, du progrès accepté par une prétendue majorité, qui va servir de "point" de pression, et créer une peur, par la création d'une puissance invisible mais implacable comme un chiffre.

Un problème de langage

Arnaud Mussy dit : "Je suis consterné de voir à quel point...") : il "voit" et comment à créer une forme géométrique dans le cerveau de son lecteur, pour décrire sont mental selon des critères de corporéité.

Pour promettre, par le recours à la science "visible" dans le seul cerveau, une catastrophe pour celui qui ne "voit" pas : "Maintenant, si vous ne savez pas distinguer...", vous êtes un "personnage" (individu isolé), "dangereux" et rigide (pensant par "grille de lecture") face à la "croyance" nouvelle qui s'impose. Ce n'est pas l'image qui presse Mr Dumouch, c'est le fait qu'il ne puisse pas y répondre, et qu'en conséquence, il s'engage sur sa validation temporelle, son progrès, en sa tête.

Ce sera celui des nouveaux "repères", permettant une "distinction", c'est-à-dire un tri visuel et acquis mentalement.

"Lorsque les tribulations commenceront et que vous serez obligé de faire votre Kénose, ne soyez pas surpris". Pour être surpris, il faut s'attendre à quelque chose, auquel on croit." Alors Mr Dumouch est prévenu. Il n'attend que des "illusions".

Mais voir quoi ? Rien, puisqu'en ce discours, il n'est rien qui puisse apparaitre sous nos yeux, sinon mentalement, grâce à la seule liaison géométrique des "sujets" contrôlés par ce prétendu "observateur", neutre, sachant et dirigeant des "points" (comme un ensemble de signes sans signifiés clair).

"Dieu" n'est donc ici qu'un mot plongé dans un système de symboles mis à plat, mais manipulables par la "vue" d'Arnaud Mussy.

Le "coeur" arrive alors comme outil de lecture et donc de modification de "foi", de croyance, alors même que Mr Dumouch ne voit toujours rien. Il désigne l'association d'un recours à l'intuition, avec celle de son application morale, humaniste, pour presser et amener le changement de croyances de cette "personne" isolée, contre la logique, la raison, les faits : "Maintenant, si vous ne savez pas distinguer, avec le coeur, le début de l'ombre d'un grain de sénevé, de l'ivraie, alors arrêtez immédiatement de transmettre la moindre connaissance. Car vous seriez un incompétent (pour un docteur en théologie) et même un dangereux personnage."

Ce "coeur" sert à intégrer dans l'esprit du lecteur, une fantasmagorie, une amplification ("grain de sénevé") de sa peur, pour l'amener au silence, l'amener à la peur de lui-même (puisque les symboles utilisés n'ont plus de limite en lui), et des images terrorisantes d'une "humanité" (majoritaire) qui presse ce minoritaire.

Le calcul est alors implacable, et ne peux que faire ressentir la "force" et la "paix" requise pour comprendre, dans ce système totalement pragmatiste, la nouvelle "croyance", devenue "vérité". 

C'est par ce moyen de l'équivoque : répéter et s'accapparer le vocabulaire de son ennemi, celui-là même qu'il veut perdre, que "l'écrivain" peut avancer progressivement et sans critique, étape par étape, vers sa conclusion, la demande de faire un choix pour le discours le plus rationnel des deux sens possibles, pour amener son "lecteur" à apaiser sa peur, en changeant de croyance.

Son ombre elle-même l'amène à vouloir "passer", mais il est freiné, ce qui est montré par l'image de la répétition stérile, de gestes non "utiles" en termes d'action : "En attendant, que puis-je vous suggérer d'autre si ce n'est acheter une kippa, enfiler une lanière de cuir autour du bras et fixer un petit cube noir sur le front, puis gigoter d'avant en arrière en attendant un Miracle de Yeshua."

Habitudes produites par des "illusions". Contre un pragmatisme, qui amènera une nouvelle croyance à devenir "vérité" parce que synonyme d'action efficace et de paix. Pragmatisme choisi comme sens possible du discours, de la "lecture" possible du propos, et... rassurante.

Alors le lecteur sortira de ses "illusions" religieuses et métaphysiques, pour accepter la fête révolutionnaire, ces "noces".

Car Arnaud Mussy est "informé", et de première main, pour donner à l'homme "religieux", sa "bonne nouvelle", c'est-à-dire le partage d'un temps de progrès - amenant l'impossibilité de retour en arrière, comme pour un "rendez-vous" "réussi" (fort), ne pouvant résulter que d'un langage mécanique, terrestre, informé : à l'heure.

"Je vous laisse à vos illusions car j'ai des NOCES à préparer. Et lorsqu'elles commenceront, vous comprendrez votre RDV manqué avec moi (qui ne fit que vous susciter et vous tendre la main pour cette BONNE NOUVELLE)."

Susciter quoi ? Le subonscient.

Ceci adressé au "fou" qui croit aux "miracles", c'est-à-dire aux lois divines, se répétant, et que seul un scientiste-médecin compétent peut repérer :"En attendant, que puis-je vous suggérer d'autre si ce n'est acheter une kippa, enfiler une lanière de cuir autour du bras et fixer un petit cube noir sur le front, puis gigoter d'avant en arrière en attendant un Miracle de Yeshua."

La "fête" finale, c'est la destruction du quotidien, pour une nouveauté différence, mais hélas pour la victime pressée par un simple "jeu" de mots, se répétant, comme un "cadeau", une illusion figurant un changement dans les habitudes, alors même qu'elle est un enfermement dans les lois de la matière.